佛教把施舍分为：钱财布施、法布施、无畏布施。所谓法布施，就是指给人传道授业解惑，属于大舍，有大功德。无畏布施，是指给予恐惧害怕之人以慰藉，使他心生信心无所畏惧，譬如临终关怀、良医开导病人等。

　　那，空间里每天有很多人分享的各种文章，能打开我写的东西仔细看一看，那么，你也算是有缘人，呵呵，不是跟我有缘，是跟佛有缘。而对于我自己而言，坚持做这件事，可以坚持学习、汲取佛法，也是一件自利利他的好事嘛。同时希望在有限的生命里，及早解脱烦恼，明心见性，心开义解。


　　今天讲：《正法、相法、末法》

　　“佛法”是“生、灭”法，也一样随众生业力、因缘而生灭。到了那一天就没有人再信了，佛法也就灭了。那么，这天是哪一天呢？

　　据说释迦佛的法运是一万两千年，正法1000年，像法1000年，末法一万年。

　　经云：“正法一千年，持戒得坚固；像法一千年，禅定得坚固（这也解释了自隋唐到明朝，中国禅宗盛行的原因）；末法一万年，念佛得坚固。”又云：“末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛而得度生死。”

　　正法时代，古人的福报广大、深厚，智慧也高，地里的水犹如牛奶那么有营养，每一处的水皆是如此。等到像法时代，所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代，所喝的水，不仅没有营养，还都含藏着很多种的毒质。

　　佛陀据学者考证是诞生于公元前五六五年，成道于公元前530年，推算一下，那一千年里的人根性醇厚，智慧广大，比如：耶稣、默罕默德、柏拉图（前427年）、苏格拉底（前469）孔孟、老子、鬼谷子、孙子、六祖慧能、达牟祖师。。。。。数不胜数，这些人觉悟程度高，后人把它们当做神，后来都被神话了。

　　其实释迦牟尼成佛，只不过是这一劫里头的佛。按佛所说以前的劫的个数有很多：假如恒河沙里的沙子是一个世界，那么这个世界里的沙子多吧？总数多吧？这个劫数比那还多的多，不可穷尽，乃至算数譬喻所不能及。好吧，确实很多，多的都没法打比方了。

　　那以前劫里，佛叫什么名字呢？释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。。。。。。

　　所谓「正法」，乃以发出离心、发菩提心而来学佛的。像法：「像」就是外表虽有模有样，却无其精神内涵。末法：「末」就是枝末的意思。以一棵树为喻，正法如其根本；像法如其枝干；而末法者乃末梢也。在末法时代的众生，更不再发出离心与菩提心。这些人皆只为现世的安乐而修学佛法，所以在末法时代，很多人特别喜欢谈感应，唯希望佛菩萨多给自己一些甜头。他们绝不用心于如何消灭我见、我慢，而只努力于自我价值的肯定与增长。因此，在末法时代中，虽例行的「法会」仍很多，却是有「会」而无「法」。
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