低、迷悟、生佛的差别见解;进人“大小无疑”的华严境界。由于“大如须弥”是难以

　　想像和掌握的，因此我总想，一个人如果要把生活过好，应该从手里的芥子开始。

　　我喜欢小巧的艺术品，从中就可以看出创作者伟大的心灵。

　　我喜欢细腻的生活态度，觉得一个人应该从平凡的生活去体会生命更深的意义。

　　当然，我也喜欢雄伟、厚重、气势磅礡的人或作品，只是那样的人难得，那样的作

　　品难遇，许多自认为伟大的人，自认为厚重的作品，只是放言空论罢了。

　　当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无

　　非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小

　　楼昨夜听春雨”。

　　生命就是由轻薄短小的历程所组成的，所谓命光不空过，也正是去体验那小小历程

　　中深刻的意义，体验、体验、再体验，更深入的体验，这是到彼岸的智慧之路，(揭谛、

　　揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆河。)

　　在许许多多的白菜中，去找到那棵翠玉白菜。

　　翠玉白菜那么轻薄短小出乎我们的意料，它的精巧珍贵却是我们熟知的。

　　走向知慧的路，是许多人都在追逐一车车白菜的时候，我们一眼就看见了翠玉白菜，

　　除了它原来就那么耀目，也是因为我们的慧眼。

　　有春

　　从前在过年的时候，大人会把很多写着“春”字的红纸贴在米瓮上、水缸上，还有

　　糖罐，灶间，甚至也贴在衣橱上。有一次，我疑惑地问父亲：“为什么到处都贴着春字

　　呢?”

　　他说：“希望年年有春。”在台语里，春天的“春”和剩下的“春”是同音字，到

　　处贴着春字，是祈望年年有剩余的意思。父亲也常说：“心里若有春，就是富有，心里

　　若是无春，就是贫穷。”意思是说，心里知足，常有剩余空间的人就是富有的人;心常

　　不足，不断贪求的人就是贫穷的人。□□话称那些富有的人叫“好额人”或“好业人”，

　　可见富有的人不必要有很多钱，而是有高广的额头，有智慧的意思;富有的人不是拥有

　　最多东西的人，而是不断造善业的人。富有的标准，因此不是有多少财产，而是有没有

　　智慧与宽裕的心。富有的标准，不是能占有多少东西，而是能不能布施与关怀。富有的

　　标准，不是有多少名利权位，而是有多少的幸福和感情。每当我想起从前贴在米缸上的

　　“春”字，就想起父亲的话，希望自己的心常常有春，有更大的空间来包容更多的智慧

　　与爱。

　　弹珠番茄

　　现在有一种新品种的番茄，小如拇指，颜色像柿子，形状像椭圆的水滴，这种番茄

　　皮厚子少，滋味鲜美，令人吃了十分感动，贩卖的人称之为“珍珠番茄”。

　　每次吃这种珍珠番茄，我就想起乡下老家后院，我们也种了许多番茄，大小形状都

　　像孩子玩的弹珠，我们称之为“珠子蜜”，译成国语就是“弹珠番茄”。

　　“弹珠番茄’与“珍珠番茄”最大的不同，就是它的味道很酸，吃一个就足以令人

　　咬牙切齿，要是连吃十个，就会使牙齿酸软了。因此平常我们不吃“弹珠番茄”，口渴

　　时吃一两个，往往精神百倍，口齿生津。

　　品种未改良前的番茄，我们称为“臭柿子”;品种较好的番茄，则叫“柑仔蜜”，

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